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一曲魏晋,十分风流

发布时间:2021-04-08 20:02:36

维杏康道坛讲学克

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而历史的片段汇聚在一起,就变成了一条河流。司马迁把这些历史的碎片悉数整理,成就了“史家之绝唱,无韵之离骚”之称的《史记》。

到了魏晋,《世说新语》就收录了从东汉后期到魏晋间的一千多则故事,读罢此书,可一窥魏晋风度,进入到这个个人意识觉醒的时代。

顾恺之 《洛神赋图》摹本

慢师傅一直觉得魏晋是个极其特别的时代,首先魏晋时代是中国政治上最混乱苦痛的时代:八王之乱、五胡乱华、南北朝分裂,社会秩序的解体,旧礼教崩溃。

然而在精神上,却是最自由、最解放,充满着最充盈智慧和最浓的热情的一个时代。它我们联想到十六世纪欧洲的“文艺复兴”。那是强烈、矛盾、热情、浓于生命精彩的一个时代。

所以这是一个承前启后的时代,也是中国最富有艺术精神的一个时代,更是中国最浪漫的一个时代。

01.

灿若星辰的艺术之美

由曹植的《洛神赋》拉开序幕:拨开那片绯红色的烟云,我们可以窥见高人雅士、行草飞字、琴音袅袅、竹林簌忽……

王羲之父子及族人王洵的字,顾恺之的画,戴逵和戴颙的雕塑,嵇康的广陵散,曹植的洛神赋,阮籍的酒狂,陶潜、鲍照、谢灵运的诗,郦道元的写景文,云冈、龙门石窟壮伟的造像,洛阳的宏壮寺院……

《快雪时晴帖》王羲之 台北故宫博物院藏

王献之《中秋帖》

《女史箴图》 局部 唐摹本

《女史箴图》 局部 唐摹本

毗楞竭梨王本生图 南北朝壁画

02.

浪漫的山水田园,哀伤的诗

陶渊明的《杂诗》:“人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。”王羲之的《兰亭集序》:“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:‘死生亦大矣’,岂不痛哉!”

细细品味以上两段文字,都能感到一种淡淡的哀伤。

陶渊明说,人生没有根蒂,飘泊如陌上之尘。生命随风飘转,蓦然回首之时,才发觉自己已不是原来的样子了。王羲之说,以前喜爱的东西,俯仰之间,已经成为陈迹,而生命长短,听凭造化,最后终于归于完结。死生难道不是一件大事吗?又岂会不令人悲痛?

雪夜访戴

魏晋时代,时局动荡,战乱兴起,亲戚朋友离散,生命每每显得十分脆弱,容易消逝。品读魏晋时代的文章诗词,往往充斥着这种对生死的思考和叹惜。

生命是如此的短暂和脆弱,即使是士族,也可能一朝倾覆,那么,人们又会如何选择度过此生呢?

当然,有的人选择积极进取,然而,也有人选择纵情山水,远离战乱,远离朝堂的争斗,在山水田园之间体会生命的乐趣。

唐寅《王献之休郗道茂续娶新安公主图》

出身琅琊王氏的王羲之,仕途不畅,辞官后,“与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。又与道士许迈共修服食,采药石不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,叹曰:‘我卒当以乐死。’”

而陈郡谢氏的谢安,年轻时也多次拒绝朝廷的征召,隐居会稽东山约二十载,以至于有人上书朝廷,建议将其“禁锢”终生。只是后来因为家族兄弟凋零,谢尚、谢奕辞世,谢万北伐失败,为了挽救家族,才不得已出山为官,这就是“东山再起”。

还有田园诗的鼻祖,陶渊明,被称为“古今隐逸诗人之宗”。他虽然多次出仕,然而最终还是眷恋田园生活。义熙元年,他辞去彭泽令之职,作《归去来兮辞》。辞中,他写道:“悟已往之不谏,知来者之可追”,从此开始了归隐生活。南山(庐山)种豆虽苦,但是不要紧,只要“但使愿无违。”

书 籍 介 绍

魏晋南北朝,是中国历史上的一段分裂和融合的历史时期。这个时期由220年曹丕强迫东汉汉献帝禅让,建立曹魏开始,到589年隋朝灭南朝陈而重新统一结束。在这个时期,既有民族大融合的历史进程,也有天下纷争的战乱过程,各种历史人物纷纷登场。本书主要是引用后人评述魏晋南北朝的诗句,包括对帝王将相、乱世风尘、门阀家族、历史转折大事件等点评,以此切入到魏晋南北朝的各个方面。在介绍诗句之外,又以小故事的写作形式,介绍其背后发生的历史,带领读者看历史的兴衰浮沉。

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4月9日(下周五)晚7点

通俗历史写作者明轩公子做客慢书房

分享“魏晋南北朝

届时将带领我们在诗歌里感受魏晋

敬请期待

嘉 宾 介 绍

明轩公子 ,原名徐博,通俗历史写作者。90后作家,江苏省作协会员,吴江融媒体驻站嘉宾,对春秋、六朝、十国等乱世纷争的中国历史有独到研究,已出版《你不了解的十国春秋》、《玉树流光:南陈帝国兴亡录》、《十国春秋之乱世圣主徐知诰》等6部通俗说史作品。自由音乐词作家,原创歌曲《日落晋陵渡》被酷狗和百度云音乐收录。“读万卷书,行万里路”,闲暇之余喜欢旅游,将诗和远方定为生活的追求。

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整理丨慢师傅

排版丨慢师傅

编辑丨WEY LEAN

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